Pelarian dr kenyataan dan gangguan adalah kontrol sosial yang dapat digunakan oleh badan pengatur untuk menyembunyikan kekurangan atau mengalihkan perhatian dari tema yang dapat menyebabkan ketidakpuasan di kalangan masyarakat. Penting untuk membedakan keduanya; gangguan mengacu pada apa pun yang dapat mengalihkan perhatian rakyat dari ketidakmampuan pemerintah sedangkan pelarian mengacu pada secara khusus menghilangkan pikiran individu dari situasi tempat mereka berada, untuk menghindari apa pun yang membawa ketidakpuasan dalam hidup mereka. .

Gangguan

Pengalih perhatian adalah alat yang dapat digunakan oleh Kaisar untuk mengalihkan perhatian dari peristiwa yang tidak menyenangkan saat ini. Risiko perang yang akan datang meningkatkan kecemasan dalam masyarakat Romawi, perkembangan tontonan gladiator keduanya dapat menunjukkan kompetensi yang berkelanjutan dari badan pengatur Roma, bahkan selama krisis (Futrell 2006). Tidak hanya bisa tontonan gladiator mengalihkan perhatian warga dari isu-isu kontemporer tetapi juga bisa “menghapus ingatan publik tentang kesalahan politik” di masa lalu (Shelton 1998, p333).

Gangguan dari peperangan adalah hubungan yang jelas, namun gangguan juga dapat digunakan untuk menjaga “masyarakat geli dan keluar dari kerusakan” (Lewis dan Reinhold, 1990, p142). Auguet (1994, p185) lebih lanjut menambahkan bobot pada pandangan ini dengan menjelaskan tontonan gladiator sebagai “cara tingkat pertama untuk membuat orang geli”. Grant (1967, p104) juga setuju dengan konsep ini dengan menyatakan bahwa Kaisar menyatakan keinginan agar “penduduk kota yang berpotensi nakal dan berbahaya” menjadi “geli”, juga menambahkan gagasan bahwa ini akan dan membuat mereka “diam”.

Seperti yang dinyatakan sebelumnya (lihat Tinjauan Literatur) tanggal laporan pertama dari tontonan gladiator berada di 264 SM dan pada saat Perang Punisia Pertama. Tanggal rekaman kedua dari tontonan gladiator tidak sampai 216 SM lagi bertepatan dengan tahun perang di mana pertempuran Cannae terjadi (Shadrake 2005). Ini meninggalkan celah hampir 50 tahun di mana tidak ada catatan apapun tontonan gladiator telah terjadi di Kekaisaran Romawi. Tampaknya terlalu kebetulan bahwa dua set ini tontonan gladiator diposisikan hampir 50 tahun terpisah, hanya kebetulan jatuh pada saat konflik. Penjelasan yang lebih mungkin adalah bahwa ini tontonan gladiator ditempatkan untuk mengalihkan perhatian orang-orang dari gejolak perang. Penjelasan lain adalah bahwa ada tontonan gladiator yang jatuh dalam jarak 50 tahun ini, tetapi mereka tidak terlalu penting, dan publisitas yang lebih besar dihasilkan untuk dua permainan yang direkam ini lagi untuk tujuan gangguan massa.

Pelarian dr kenyataan

Pelarian bisa menjadi faktor terbesar dalam kontrol sosial yang tontonan gladiator memiliki lebih dari penontonnya. Dalam masyarakat kontemporer ada sejumlah pelarian yang tersedia bahkan bagi mereka yang tidak memiliki pendapatan disposabel yang besar. Beberapa pelarian paling populer dalam masyarakat modern seperti televisi, internet, film, dan permainan komputer tidak dapat diakses oleh orang Romawi. Memang mereka memiliki makanan, sastra, dan permainan rekreasi, tetapi tidak satu pun dari ini yang dapat dibandingkan dengan pengaruh yang dimiliki televisi dan internet di masyarakat saat ini. Di sinilah tontonan gladiator ikut bermain; mereka memberi penonton gangguan total dari kehidupan sehari-hari mereka yang biasa-biasa saja. Persahabatan duduk di antara rekan-rekan mereka, kisah-kisah sejarah yang diceritakan oleh beberapa tontonan, dan kesempatan untuk membungkus diri dalam kemuliaan Roma, memberikan pelarian yang ideal dari masalah perang, penyakit, kerusuhan politik yang mungkin memiliki dampak lain. dampak yang lebih merugikan pada psikologi penduduk.

Kyle (2007, p301) menyatakan bahwa peserta dari tontonan gladiator, memanfaatkan mereka untuk “melarikan diri dari kondisi kehidupan mereka yang menyedihkan”. Shelton (1998, p334) lebih jauh menjelaskan bahwa tokoh politik berharap bahwa pengalihan ini akan “mengalihkan pikiran orang dari masalah seperti pengangguran dan kekurangan makanan”. Menurut Shelton (1998, p349) melihat tontonan gladiators akan memungkinkan “orang-orang yang merasa tidak berdaya dan brutal” untuk menemukan “beberapa kepuasan dalam menonton penderitaan orang lain”.

By admin

Leave a Reply

RamoNews
GetyNews ReckoNews